Die Zukunft des interkulturellen Trainings
Kürzlich nahm ich an einem Learning Circle teil, der sich mit dem Buch The Righteous Mind (deutsch: Das moralische Herz) des Sozialpsychologen Jonathan Haidt beschäftigte. Eine zentrale Frage, die unsere Diskussion prägte, lautete: „Was ist unsere eigentliche Aufgabe als Trainer für interkulturelle Kompetenz in einer Welt, in der gesellschaftliche Spaltung immer tiefer werden?“
In einer modernen Gesellschaft voller Freiheiten und unzähliger Wahlmöglichkeiten sind Selbstverständlichkeiten wie ein „stillschweigender Konsens“ oder „minimale gemeinsame Ziele“ keine Selbstläufer mehr.
Wo geteilte Prämissen fehlen, sind Missverständnisse und Reibungen völlig natürlich.
Gerade deshalb ist eine strukturierte Methode unverzichtbar geworden: die Fähigkeit, die zugrunde liegende Denklogik des Gegenübers sachlich zu entschlüsseln – statt den anderen vorschnell als Gegner abzustempeln.
In einer Welt von Wertekonflikten geht es heute darum, Reibungsverluste auf ein Minimum zu reduzieren, die eigene Souveränität zu bewahren und Sachverhalte rational voranzubringen.
Diskussionen, bei denen die logische Grundstruktur des Gegenübers im Dunkeln bleibt, führen fast zwangsläufig zu emotionalen Zusammenstößen und kosten unnötig Zeit und Energie.
Erst wenn wir objektiv nachvollziehen können, von welchen Grundannahmen der andere ausgeht und wie er zu seinen Schlüssen gelangt, vermeiden wir emotionale Erschöpfung.
Nur so behalten wir die Handlungsfähigkeit, um pragmatische und tragfähige Lösungen zu entwickeln.
Der erste Schritt zum Aufbau dieser Kompetenz besteht darin, sich des eigenen Wertefundaments bewusst zu werden.
Was hat bei unseren täglichen Entscheidungen im Berufs- und Privatleben unbewusst die höchste Priorität? Ist es beispielsweise:
die Aufrechterhaltung von Sicherheit und Ordnung?
individuelle Freiheit und Selbstbestimmung?
traditionelle Kontinuität und gesellschaftliche Verlässlichkeit?
All dies sind Werte, die menschlich und rational vollkommen nachvollziehbar sind. Doch genau wie wir bestimmte Maßstäbe priorisieren, haben für unser Gegenüber oft ganz andere Aspekte unumstößliche Priorität.
Nur wer den eigenen Standpunkt präzise kennt, gerät im Aufeinandertreffen mit völlig anderen Weltanschauungen nicht ins Wanken.
Man muss weder blind zustimmen noch reflexartig ablehnen – vielmehr begegnet man dem anderen als rationalem Akteur auf Augenhöhe und bleibt handlungsfähig.
Ich sehe die Rolle interkultureller Trainings darin, unnötige Reibungen zu vermeiden und souverän agieren zu können. Das ist der Mehrwert, den ich als Trainerin vermitteln möchte.
